Во имя Предтечи Господня и в память предков

15 сентября в селе Хирино Шатковского района прошли праздничные мероприятия, посвященные 430-летию села, торжественному освящению главного престола церкви в честь усекновения главы Иоанна Предтечи и открытию восстанавливаемого храма для регулярных богослужений.

Великий чин освящения и божественную литургию совершил митрополит Арзамасский и Нижегородский Георгий.

Предтеченский храм имеет многовековую историю: в этом году исполняется 255 лет со дня его возведения в камне, до этого времени на его месте существовала деревянная церковь, построенная в начале семнадцатого века. Во времена гонений на Церковь и религию храм был разрушен и заброшен на долгие годы. И вот спустя много лет в храме вновь совершаются молитвы, и его двери открыты для прихожан. Это стало возможным благодаря ктитору Предтеченского храма И.Р. Ашурбейли. О судьбе храма он узнал в процессе изучения истории своего рода по материнской линии. Архивные поиски привели его в село Хирино, чье настоящее олицетворял собою стоявший в руинах Предтеченский храм. В 2011 г. Игорь Рауфович основал целевой Благотворительный фонд, на средства которого была проделана грандиозная работа: укреплен просевший фундамент, восстановлены стены и обрушенный купол храма, боковые галереи и колокольня, оштукатурены и расписаны стены.

15 сентября митрополит Арзамасский и Нижегородский Георгий освятил храм и совершил божественную литургию. С самого утра в Хирино прибывали паломники и верующие из Н. Новгорода и близлежащих районов. Те, кому было тяжело выстоять службу, но хотелось быть причастным к происходящему в храме, могли наблюдать за прямой трансляцией на экране, установленном на площади села рядом с храмом.

На службе также присутствовали инициаторы праздника: ктитор и попечитель храма, основатель Благотворительного фонда по его восстановлению И.Р. Ашурбейли, заместитель Губернатора, заместитель Председателя Правительства Нижегородской области С. А. Потапов, генеральный директор АПЗ им. Пландина О.В. Лавричев, глава местного самоуправления Шатковского муниципального района А.И. Нестеров и др. Благословляя праздник Митрополит отметил заслугу людей, чьими трудами восстанавливается храм, и вручил церковные награды И.Р. Ашурбейли и О.В. Лавричеву.

После литургии около 1000 жителей села и гостей собрались на главной площади, где состоялось торжественное открытие праздника. И.Р. Ашурбейли поблагодарил и наградил плакетками и благодарственными письмами фонда всех тех, кто вносит вклад в восстановление храма: «За время, прошедшее с начала восстановительных работ, милостью Божией удалось сделать больше, чем мы планировали. Это радует и вселяет уверенность, что начатое дело будет доведено до конца.  Искренне верю, что, делая с Божьей помощью все от меня зависящее для возвращения селу Хирину и Шатковской земле этой прекрасной церкви, обращаюсь к каждому из вас: – «Спасибо, что вам не всё равно!»

Несмотря на принимавшийся временами дождик, праздник состоялся. Гости согревались сбитнем, горячей полевой кашей, чаем и всевозможными вкусностями, представленными на сельскохозяйственной Ярмарке.

Мастера, приехавшие в Хирино со всей Нижегородской области, продемонстрировали свои умения. Для детей работали аттракционы, давал представления бродячий кукольный театр с главным героем – Петрушкой, настроение праздника создавали веселые скоморохи, удалые акробаты и ходулисты. Весь день на сцене выступали народные коллективы из разных районов области. Очень тепло встретили зрители выступление популярной певицы Майи Балашовой.

На память о празднике гости могли сами выковать себе монетку с изображением храма. Хочется верить, что подобные гуляния станут доброй традицией не только для жителей села Хирино, но и для всех российских сел.

Приветственное слово ктитора Предтеченского храма Игоря Рауфовича Ашурбейли

Уважаемые соотечественники! Дорогие земляки! На наших с вами глазах хиринский храм в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи и Крестителя Господня поднимается из руин и обретает новую жизнь. За время, прошедшее с начала восстановительных работ, милостью Божией удалось сделать больше, чем мы планировали. Это радует и вселяет надежду, что начатое благое дело – хочется верить, не без вашей помощи и посильного участия – будет доведено до конца.

Я родился в Баку, куда мои предки по материнской линии переселились в начале X X века из села Хирина. Поэтому все, что происходит сегодня на Хиринской земле, которую я с полным основанием считаю своей второй родиной, – имеет для меня особый смысл.  Быть причастным к восстановлению любого Божьего храма, а тем более – того самого, где несколько поколений твоих предков крестились, молились, в таинстве венчания получали благословение на создание семьи и откуда по кончине отправлялись в последний путь, – это великая честь и непередаваемая духовная радость, поэтому я безмерно благодарен Бог у за то, что Он даровал мне такую возможность.

Однако то, что церкви сегодня с таким трудом приходится восстанавливать, напоминает нам о том недалеком прошлом, когда храмы повсеместно в нашей стране разрушались и осквернялись, служители их подвергались жестоким репрессиям, а православная вера и ее последователи были объектом презрительных насмешек и притеснений со стороны не только безбожных властей, но и ведомых ими «широких народных масс», утративших истинные духовные ориентиры.  Мы восстанавливаем по крупицам события, имена и даты из истории села Хирина, которое в нынешнем году отмечает свое 430-летие, чтобы и нам самим лучше прочувствовать «сердцебиение» Истории и по возможности передать это чувство нашим детям и внукам, которым Господь доверит будущее России.

Ныне часто приходится слышать о том, что современное общество поражено тяжелейшим духовно-нравственным недугом – тотальным равнодушием, помноженным на нежелание нести ответственность за кого-либо и за что-либо: мол, люди хотят жить для себя и в этом стремлении перестают замечать других.  Соглашусь, что происходящее вокруг нас дает немало оснований так считать, но я продолжаю питать в себе надежду, что думающие так наши современники все-таки ошибаются.

Поэтому сегодня мне бы хотелось выразить пожелание, чтобы каждый из вас, пришедших разделить с нами радость о возрождающейся Предтеченской церкви, осознал бы этот храм своим, родным, почувствовал бы в сердце своем не только благоговение перед этой святыней, много пережившей на своем веку, но и ответственность за дальнейшую судьбу нашего общего храма, готовность заботиться о нем, если придется – и защищать, и, конечно, своей молитвой, посильным трудом и пожертвованием принимать участие в его жизни, начинающей с этого времени свой новый отсчет. А какой она будет – всецело зависит от нас с вами. Искренне верю, что, делая с Божьей помощью все от меня зависящее для возвращения селу Хирину и Шатковской земле этой прекрасной церкви, могу, обращаясь лично к каждому из вас, с полным правом сказать: «СПАСИБО, ЧТО ВАМ НЕ ВСЕ РАВНО!»

Приветственное слово Митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия

Каждый раз светлая Пасхальная радость наполняет сердце, когда видишь, как храм Божий оживает после многих лет запустения. Вот и сегодня все мы являемся свидетелями того, как в древнем селе Хирине Шатковского района преображается на наших глазах некогда разрушенная и поруганная церковь в честь Усекновения честной главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

В евангельские времена проповедь этого великого подвижника благочестия, предваряя явление Спасителя, призывала людей к покаянию, к отказу от греха, к возвращению на путь исполнения заповедей Господних. Два тысячелетия спустя православный русский народ, прельщенный лукавыми обещаниями земного рая без Бога, отступив от спасительной веры Христовой, пережил страшные потрясения, о которых нам, ныне живущим, напоминают тысячи разрушенных храмов, все еще стоящих в развалинах по всей территории нашей страны, миллионы загубленных жизней и искалеченных человеческих судеб. Святая Матерь Церковь снова обращается к людям с призывом к покаянию, помогая каждому подготовить себя ко встрече с Богом.  Надеюсь, для многих из тех, кто еще не укрепился в спасительной вере, этот путь духовного обновления начнется отсюда, с этого величественного храма, посвященного «учителю покаяния» святому пророку Иоанну Предтече.

Образ святого Иоанна Крестителя – последнего из ветхозаветных пророков и первого из новозаветных мучеников – знаменателен еще и тем, что символизирует собою связь времен и преемственность духовных традиций, что особенно актуально для современной России, где эта преемственность в Х Х веке была так жестоко нарушена. Поэтому не случайно, освящая этот возобновленный храм, мы обращаем взоры в прошлое, к нашей исполненной трагизма истории, справедливо надеясь, что эта святыня немало послужит делу возрождения духовных традиций, восстановления исторического самосознания нашего народа.

Пусть, дорогие братия и сестры, в сердцах ваших, очищенных покаянием, крепнет вера, торжествуют мир и любовь, а душа каждого укрепляется в делах благочестия и помощи ближнему, в посильном служении на благо и процветание Отечества. Только тогда мы сможем построить духовно здоровое общество, укрепить наше государство, исполнить заветы предков.

Выражаю благодарность тем людям, чьими трудами храм Божий возвращен Церкви: ктитору Предтеченского храма Игорю Рауфовичу Ашурбейли, его помощникам и единомышленникам, прежде всего – Генеральному директору ОАО «Арзамасский приборостроительный завод им. Пландина» Олегу Вениаминовичу Лавричеву, архитекторам, строителям, благотворителям и всем тем, кто помогал и продолжает помогать молитвой, трудом и пожертвованиями восстанавливать и благоукрашать этот храм во славу Божию и на радость людям.  Призываю на Шатковскую землю и на всех, кто считает нынешний праздник своим, благословение Божие и молитвенное заст упничество святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, чьим предстательством, я верю, село Хирино возродится, а все благочестиво живущие на этой земле обрет ут благодать у Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Краткая летопись села Хирино

В 1552 году войско царя Иоанна IV Грозного во время победоносного похода на Казань пересекает мордовские земли и, по одной из версий, останавливается лагерем вблизи тех мест, где спустя годы будет образован починок, ставший позднее «деревней Хириной».

В 1570-е годы царь Иоанн Грозный жалует в вотчинное владение служилому человеку Денису Хирину земли в Тешском стану в 30 верстах от Арзамаса; по обычаю, основанное здесь поселение получает свое название по имени первого землевладельца. В дальнейшем эту вотчину унаследуют его сыновья – Федор и Томило, Денисьевы дети, Хирины.

В 1570–1610-е годы полным ходом идет «верстание» разных служилых людей Московского государства – Болобоновых, Аничковых, Крячковых, Ададуровых, И. Путятина, П.Горчакова и др. – вотчинными землями и поместными окладами при деревне Хириной.

28 января 1583 года – к этой дате относится самое раннее упоминание деревни Хириной в сохранившихся письменных источниках. Поэтому, согласно утвердившейся в исторической науке традиции, указанную дату следует считать началом исчисления хиринской истории.

В 1619 и 1622 годах по жалованным грамотам царя Михаила Федоровича Романова выморочная вотчина Хириных передается князю Ивану Семеновичу Путятину за его верность и государеву службу во время «засилья литовских и воровских людей на Москве».

К 1623 году при новом вотчиннике в Хирине возводится рубленая деревянная церковь в честь Усекновения Главы пророка Иоанна Предтечи.

21 мая 1624 года умирает князь Иван Семенович Путятин. По его духовному завещанию хиринская вотчина переходит во владение трех его сыновей – Ивана, Федора и Гаврилы Путятиных, с оставлением «прожиточного жеребья» за его вдовою княгиней Анной.

В 1630–1690-е годы бывшая вотчина Путятиных, дробясь и мельчая, многократно переходит из рук в руки. Общий счет хиринских владельцев земель и крепостных – хозяев вотчин и поместий, идет на десятки.

В 1-й трети XVIII века государев стольник, пензенский воевода, а затем нижегородский вице-губернатор князь Степан Иванович Путятин выкупает у смежных владельцев поместья и вотчины в Хирине, становясь к началу 1730-х годов фактически полновластным хозяином хиринских земель и нескольких сотен крепостных.

В 1734 году после кончины князя С. И. Путятина владельцем вотчины становится его внук Алексей Алексеевич Путятин.

В 1758 году по его инициативе и на его средства в Хирине начинается возведение нового каменного храма в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи с приделами.  

В 1777 году строительство каменного храма завершается освящением верхней церкви в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник».

21 апреля 1790 года в Москве умирает князь Алексей Алексеевич Путятин, «вдов и бездетен». Вскоре выясняется, что за несколько месяцев до смерти престарелый А. А. Путятин втайне от своих прямых наследников по закону – князей Шаховских (внучатых племянников) – завещает родовую вотчину своему дальнему родственнику князю Николаю Абрамовичу Путятину (1749 –1830) и потомкам его «в вечное и наследственное владение».   Раздосадованные Шаховские ищут правды в суде, но завещание оказывается подлинным, утверждается Сенатом и пересмотру не подлежит. 

4 мая 1817 года поверенные князя Н. А. Путятина, давно к тому времени живущего за границей и не пожелавшего, вопреки воле завещателя, «вечно владеть» Хиринской вотчиной, продают имение Елене Петровне Балашевой (1779 –1823), супруге Александра Дмитриевича Балашева (1770 –1837) – видного государственного деятеля времен правления Александра I.

К началу 1820-х годов относятся самые ранние свидетельства, обнаруженные в архивах, о хиринских мастерах-каменщиках, работавших по подрядам на строительстве храмов, казенных зданий и частных домов.

В 1837 году около 200 душ крепостных хиринских крестьян отправляются осваивать помещичьи земли в Аткарском уезде Саратовской губернии.

В 1844 году в Женеве и Риме между родными братьями П.А. и А.А. Балашевыми происходит раздел их многомиллионного родового состояния: южноуральских железоделательных заводов, золотых приисков в Восточной Сибири, крымских винодельческих заводов и недвижимых имений, состоящих в 9 губерниях Российской Империи. По результатам раздела Хиринское имение в Арзамасском уезде оказывается в составе «сельскохозяйственной доли» Александра Александровича Балашева.

Около 1845 года в Хирино приезжает новый управляющий – «лифляндский гражданин» Владимир Борисович Зендер, который в течение последующих 50 лет будет фактическим хозяином этих мест.

В 1855 году, после смерти А. А. Балашева, в права владения Хиринским имением вст упают его вдова и двое малолетних сыновей – Александр и Петр, за которых до их совершеннолетия делами временно управляют опекуны – родственники и компаньоны покойного наследодателя.

19 февраля 1861 года обнародован Высочайший манифест об отмене крепостного права в России.

В 1860 – 1880-е годы в связи с поиском заработков и свободных земель происходит массовая миграция хиринских крестьян как внутри Нижегородской губернии, так и за ее пределы. Многие вместе с семьями навсегда покидают родное село, перебираясь на жительство на неосвоенные земли, в города и крупные промышленные центры в «низовых» губерниях Российской империи и Туркестанском крае.

Во 2-й половине 1860-х – начале 1870-х годов на землях Хиринского имения Балашевых (свыше 5300 десятин) создаются три огромных помещичьих хозяйства – хутора Петровский, Николаевский и Александровский, на базе которых, под управлением все того же В. Б. Зендера, развертывается многопрофильное и самое передовое по тем временам сельскохозяйственное производство, специализирующееся на выращивании зерновых культур и картофеля, разведении племенного крупного рогатого скота и лесопереработке.

Спустя десятилетия национализированные большевиками земли и инфраструктура бывших балашевских хуторов составят произ водственную базу крупнейшего в регионе ельскохозяйственного предприятия, по праву считавшегося гордостью Шатковского района, – совхоза «Власть Советов».

К началу 1880-х годов первые хиринские мастера-каменщики до бираются до Баку, где оказываются востребованными в качестве печников на предприятиях бурно развивающейся нефтяной промышленности. Начиная с этого времени «город ветров» становится местом регулярного пребывания нескольких десятков хиринских семей, образовавших на берегах Каспия своего рода диаспору.

В ноябре 1885 года Хирино посещает епископ Нижегородский и Арзамасский Модест, который, оценив достоинства Предтеченской церкви, в своей речи перед народом называет ее «первой по фигуре и красоте» среди виденных им сельских церквей.

В 1885 –1887 годах хиринские крестьяне, решив, что после отмены крепостного права были обмануты помещиком и его управляющим Зендером, перестают отчислять в казну выкупные платежи и затевают череду судебных процессов с целью пересмотра границ и прав владения хиринскими землями.  Дорогостоящая тяжба оказывается для сельского общества весьма разорительной, но безрезультатной. О состоянии «хиринского дела» в Петербурге перед Кабинетом министров докладывает нижегородский губернатор Н. М. Баранов, которому осенью 1886 года лично пришлось ехать в Хирино в сопровождении сотни Оренбургского казачьего полка для «приведения местных крестьян в послушание».  В ходе «усмирительной акции» несколько человек из числа отставных военных и крестьян были выпороты за учиненное в народе возмущение, а главный зачинщик – отставной унтер-офицер Безсонов – увезен в кандалах, что, по сообщению Баранова, возымело на крестьян «отрезвляющее впечатление».

В конце 1880-х – начале 1890-х годов все больше хиринских крестьян покидает село в поисках заработков и «лучшей жизни»; многие направляются в Закаспийскую область – в Мургабское государево имение при ст. Байрам-Али Среднеазиатской железной дороги, где в связи с большим объемом строительных работ чрезвычайно велик в эти годы спрос на каменщиков и штукатуров.

15 июля 1897 года землевладелец Петр Александрович Балашев продает Хиринское имение благодетелю и покровителю Серафимо- Понетаевского женского монастыря елабужскому купцу Сергею Петровичу Петрову, который с начала 1890-х годов занимается скупкой земельных и лесных угодий в Хиринской, Казаковской (впоследствии Пановской) и Спасской волостях Арзамасского уезда.

В 1901 году С. П. Петров умирает, завещав перед кончиной все приобретенные им окрестные земли Серафимо-Понетаевскому женскому монастырю. С момента вст упления завещания в законную силу Понетаевский монастырь становится крупнейшим землевладельцем в Арзамасском уезде, в хозяйствах которого – прежде всего, на бывших балашевских хуторах – применяются самые передовые по тем временам методы сельхозпроизводства и лесопереработки.

В 1905 –1907 годах в Российской Империи полыхает так называемая «первая русская революция»: некоторые из хиринских крестьян, живущие преимущественно в больших городах и занятые на промышленных предприятиях Казани, Самары, Саратова, Астрахани, Оренбурга, Баку, Ташкента и др., втягиваются в «антиправительственную деятельность» через участие в забастовочном движении, посещение нелегальных собраний и распространение запрещенной литературы.

5 июня 1907 года на вакантное священническое место к Предте- ченской церкви села Хирина назначается 29-летний иерей Иоанн Георгиевич Сноведский (1878 –1930), когда-то названный при рождении именно в честь пророка Иоанна Предтечи. В этом храме ему доведется прослужить 23 года вплоть до момента ареста и заключения, откуда ему уже не суждено будет вернуться.

В августе 1914-го – сентябре 1917 года сотни хиринских мужиков и молодых парней, застигнутых 1-й Мировой войной в разных уголках Российской Империи, призываются в действующую армию и принимают непосредственное участие в боевых действиях на германо-австрийском и турецком фронтах.

Горе приходит в хиринские семьи: в кровавой бойне гибнут мужья, отцы, сыновья, братья, иные возвращаются домой инвалидами, кто-то уже в первые месяцы боевых действий оказывается в плену и сможет возвратиться домой лишь в 1918 году, чтобы вскоре снова взять в руки оружие и либо добровольно, либо по принуждению идти воевать за «красных» в братоубийственной гражданской войне.

15 марта 1917 года в результате политического заговора Государь Император Николай II подписывает отречение от монаршего престола за себя и за своего сына. Верховная власть в стране переходит в руки самопровозглашенного Временного правительства. 25 октября / 7 ноября 1917 года в Петрограде совершается военно- революционный переворот, и к власти в стране приходят большевики.

К началу ноября 1917 года до Арзамасской глубинки доходят новости из столиц о большевистском перевороте. Крестьяне селений Хиринской волости, поддавшись «революционной эйфории», устраивают грабежи и погромы на хуторах Серафимо-Понетаевского женского монастыря и в окрестных помещичьих имениях, захватывая продуктовые запасы и сельскохозяйственный инвентарь.

В январе – апреле 1918 года в селениях Хиринской волости проходят первые советские выборы в местные органы власти, завершается формирование нового состава волостного и сельских советов крестьянских депутатов.

В 1918 – 1920 годах в стране идет Гражданская война, на фронтах которой – и за «красных», и за «белых» – воюют сотни уроженцев и жителей села Хирина.

12 августа 1922 года Хиринская волость прекращает свое существование как административно-территориальная единица: село Хирино входит в состав новообразованной Шатковской волости Арзамасского уезда, а в августе 1924 года передается в Пановскую волость.

В июле 1929 года в ходе всероссийской административно-территориальной реформы упраздняется Арзамасский уезд Нижегородской губернии. Хирино как центр одноименного сельсовета входит в состав новообразованного Шатковского района.

В марте-апреле 1930 года арестованы ОГПУ и осуждены за антиколхозную агитацию лидеры хиринской православной общины – священник Иоанн Сноведский, церковный староста Николай Кочетков и «иже с ними» Федор Столяров.

25 марта 1931 года организована хиринская сельскохозяйственная артель (колхоз) «Искра Ленина».

В 1934 году, после запрещения по всей стране колокольного звона, начинается кампания по снятию церковных колоколов. На церковной звоннице в Хирине после «реквизиции» остается единственный колокол – исключительно на случай пожарной тревоги.

В 1935 году разобрана на кирпич – якобы «для строительства школы» – церковная ограда, изъято – якобы «под размещение школы» – здание церковной сторожки.

27 октября 1937 года – арестован и впоследствии приговорен к расстрелу последний хиринский священник о. Михаил Знаменский (1877 –1937).

3 января 1939 года с санкции шатковских районных властей партийно-комсомольский актив села Хирина при большом стечении народа устраивает погром в Предтеченской церкви. С этого времени храм закрыт для верующих и как «дом молитвы» не используется более 70 лет.

22 июня 1941 года начинается Великая Отечественная война. А к 7 июля – празднику Рождества Иоанна Предтечи – уже летят в Хирино первые похоронки...  ...Закончилась страшная война. Народ-победитель, оплакивая потери и залечивая раны, небывалыми темпами начал восстанавливать народное хозяйство: отстраивались заново города, заводы и фабрики, мосты и дороги, крепли колхозы. Но возрождение это не коснулось тысяч храмов по всей стране, полуразрушенных и оскверненных в предвоенные десятилетия.  Предтеченская церковь в селе Хирине не стала исключением.

В 2010 году Игорь Рауфович Ашурбейли, известный российский ученый, в то время – руководитель отечественного оборонно- промышленного гиганта ГСКБ «Алмаз-Антей» им. А. А. Расплетина – обратился к истории своего рода по материнской линии Резановых. Архивные поиски привели его в село Хирино, чье настоящее олицетворял собою стоявший в руинах Предтеченский храм.

В мае 2011 года И. Р. Ашурбейли обращается за благословением на восстановление хиринского храма к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и получает его.

29 сентября 2011 года И. Р. Ашурбейли и основанное им общество «Социум-А», постоянно оказывающее поддержку различным общественно значимым проектам в области культуры, искусства спорта, становятся учредителями Благотворительного фонда по восстановлению храма Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Хирино Шатковского района Нижегородской области.

2 ноября 2011 года Фонд проходит регистрацию в Главном Управлении Министерства юстиции по Нижегородской области и начинает свою деятельность.

27 мая 2012 года в здании разрушенной Предтеченской церкви митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием отслужен торжественный молебен на начало доброго дела, определены подрядные организации и дано благословение на начало восстановительных работ.

Организаторы мероприятия были потрясены известием, полученным от местных жителей, что ровно 8 лет назад, 27 мая 2004 года, во время сильнейшей грозы произошло обрушение главы и купольных перекрытий Предтеченского храма.

16 сентября 2012 года в возрождаемой Предтеченской церкви состоялась первая за последние 75 лет Божественная Литургия, совершенная митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием в сослужении арзамасского и шатковского духовенства.

29 мая 2013 года митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием при большом стечении молящихся в присутствии ктитора Предтеченского храма И. Р. Ашурбейли, руководителей местных органов власти и ведущих промышленных предприятий Шатковского и Арзамасского районов, совершен торжественный молебен на освящение позолоченного креста и купола, которые сразу после богослужения были установлены на храмовую колокольню.

Символично, что во время богослужения в исполнении архиерейского хора Нижегородской митрополии прозвучали пасхальные песнопения, а в напутственном слове собравшимся, сказанном по окончании молебна, Высокопреосвященнейший Георгий заметил, что «пасхальные песнопения особенно актуальны здесь и сейчас, ибо этот прекрасный храм возрождается из руин к славе Божией подобно тому, как и Христос некогда воскрес из мертвых, чтобы дать нам силу побеждать грех и смерть.  Теперь дело остается за местными жителями, которым, приходя в этот храм, нужно научиться жить праведно, воспитывая своих детей в благочестии и чистоте, благодарить Бога за Его великие благодеяния и не быть “иванами, не помнящими своего родства”». 

15 сентября 2013 года в селе Хирине Шатковского района проходят праздничные мероприятия, посвященные 430-летию села, торжественному освящению главного престола церкви в честь Усекновения честной главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и открытию храма для совершения регулярных богослужений.