Наказ воину Христову и Государеву. Документ неизвестной войны
Этой «неизвестной» войной долгие годы была (да и остаётся) у нас Первая мировая. Заслонённая революцией и гражданской войной, презираемая историками-марксистами за свой «империалистический» характер, она нечасто становилась предметом профессионального изучения, а у миллионов людей осела в сознании лишь набором штампов: окопы, братания, большевистская агитация и дезертирство.
Однако, вглядевшись пристальнее, обнаруживаешь поразительные вещи. Выясняется, что многие явления, привычно соотносимые со Второй мировой войной, существовали – почти в том же виде – уже в Первую мировую.
Похожи, например, пропагандистские плакаты двух войн: сходные сюжеты, общая направленность, нередко одни и те же художники. Похожи фронтовые корреспонденции, встречаются одни и те же имена (Алексей Толстой, например).
Велась агитация среди немецких пленных. Существовали фронтовые актёрские бригады, на передовой устраивались концерты.
В частях, находившихся на отдыхе, бывали «культпоходы» в синематографы и театры. Была основательно поставлена работа по ликвидации неграмотности – в госпиталях, в тыловых частях. Велись сборы средств для нужд фронта, в действующую армию отсылались подарки.
И даже текст песни «Вставай, страна огромная», ставшей гимном последней войны, был написан ещё в 1914 году. И кто знает, завершись Первая мировая по-другому, она имела бы все шансы войти в нашу историю под именем «Великой Отечественной» – именно так с первых дней называли её тогдашние пропагандисты.
«Наказ нижним чинам» был напечатан в Одессе в 1914 году в виде листовки-раскладушки вместе с «Молитвой перед сражением» и предназначался для солдат, отправляющихся на фронт.
Автор «Наказа» – полковник И. С. Александров, никаких других сведений о котором найти не удалось.
Полагаем, что этот документ окажется для современного читателя неожиданностью, помогающей по-новому взглянуть на события восьмидесятилетней давности и их непосредственного участника – русского солдата.
НАКАЗ НИЖНИМ ЧИНАМ РУССКОЙ АРМИИ О ЗАКОНАХ И ОБЫЧАЯХ СУХОПУТНОЙ ВОЙНЫ.
1. Воюешь с неприятельскими войсками, а не с мирными жителями. Неприятелями могут быть и жители неприятельской страны, но лишь в том случае, когда видишь их с оружием в руках.
2. Безоружного врага, просящего пощады, не бей.
3. Уважай чужую веру и её храмы.
4. Мирных жителей неприятельского края не обижай, их имущества не порти и не отымай, да и товарищей удерживай от этого. Жестокость с обывателями только увеличивает число наших недругов. Помни, что солдат – Христов и Государев воин, а потому и должен поступать как Христолюбивый воин.
5. Когда окончилось сражение, раненого жалей и старайся по мере сил помочь ему, не разбирая – свой он или неприятельский. Раненый уже не враг твой.
6. С пленным обращайся человеколюбиво, не издевайся над его верою; не притесняй его.
7. Обобрание пленных, а ещё хуже того раненых и убитых – величайший стыд для честного солдата; польстившемуся на такое действие грозят жесточайшие наказания, как за разбой.
8. Если приставлен будешь к пленным, охраняй их от приставания прохожих. При попытке пленного бежать, задерживай его, зови на помощь, в крайности действуй оружием.
9. Палатки и дома, где находятся раненые и больные, обозначены всегда белым флагом с красным крестом – в эти места не стреляй и не ломись.
10. Не трогай людей, хотя бы и в неприятельской форме, у которых на рукаве повязка с красным крестом, – они ухаживают за больными и ранеными и лечат их.
11. Увидишь неприятеля с белым флагом – не стреляй в него, а направь к начальству. Это переговорщик – лицо неприкосновенное.
Публикация и вступительное слово
Веры Боковой
.jpg)
...А тех, кто смертью храбрых пали, В святых молитвах помяни!..
Гравюра Ф. Мазерееля
Ещё в главе «Земля - человек - небо»:
Чёрный ворон, что ты вьёшься... Год 1914-й глазами православного священника
Во время бедствия и при нападении врагов. Псалом 90
Наказ воину Христову и Государеву. Документ неизвестной войны
DRANG NACH... РОССИЯ. Из секретной докладной записки германского Генерального штаба. 1913 год
ВПЕРЁД НА... DEUTSCHLAND. Из мыслей философа – Фёдора СТЕПУНА, очевидца и участника войны