Журнал «Социум» №5. Май 1991 год
«Фольклор» Игоря Губермана
Стихи Игоря Губермана занимают особое место в нонконформистском искусстве 60–70-х годов, которое не допустило распада человеческого начала нашего, во многом расчеловеченного, социума.
Автор нескольких научно-популярных книг, вышедших в 70-е годы, Губерман получает тавро «диссидента». Диссидента активного, которому не дано заречься от тюрьмы и от ссылочной сумы. После возвращения с «перековки» в Москву он был практически принудительно выдворен из страны. Случилось это в 1984 году – накануне перестройки. В последние годы за рубежом вышли четыре книги его стихов и две книги прозы. Однако настоящую известность Губерману принесли воспроизведённые здесь некоторой своей частью озорные и весьма социологичные четверостишия, которые сам автор нарёк «дацзы-бао». Легко запоминающиеся, они передавались и продолжают передаваться из уст в уста по всей стране, оборачиваясь современным фольклором.
Из журнала «Столица»
Господи, в интимном разговоре
дерзкие прости мои слова:
сладость утопических теорий –
пробуй ты на авторах сперва.
России посреди в навечной дрёме
лежит её растлитель и творец;
не будет никогда порядка в доме,
где есть непохороненный мертвец.
Смешно, когда толкует эрудит
о тяге нашей к дружбе и доверию;
всегда в России кто-нибудь сидит:
одни – за дух, другие – за материю.
Не стесняйся, пьяница, носа своего,
он ведь с нашим знаменем цвета одного.
У власти в лоне что-то зреет,
и, зная творчество её,
уже бывалые евреи
готовят тёплое бельё.
Что ни век, нам ясней и слышней
сквозь надрыв либерального воя:
нет опасней и нету вредней,
чем свобода совсем без конвоя.
Закрыв глаза, прижавши уши,
считая жизнь за подаяние,
мы перерыв, когда не душат,
смакуем как благодеяние.
Ещё в главе «Гражданин - государство - мир»:
Тоталитарное государство – это мы«Фольклор» Игоря Губермана
Откуда может исходить угроза СССР?
Мы с тобой одной крови – ты и я
